元代畫家任仁發(fā)所作的《五王醉歸圖》系紙本設(shè)色畫長卷，描繪的是唐玄宗李隆基受封臨淄王時(shí)，與他的四個(gè)兄弟宋王李成器、申王李成禮和岐王李范、薛王李業(yè)出游飲酒，醉后騎馬歸來的情景。在2020年香港蘇富比秋拍“中國古代書畫”專場上，這幅作品以3.065億港幣，折合約2.7億人民幣的價(jià)格成交，創(chuàng)下了2016年中國藝術(shù)品在全球的最高成交紀(jì)錄。

全圖不見一盞酒，卻讓觀眾看罷略感微醺，這便是該作帶給人的意境。畫中有人伏鞍欲吐，有人搖搖欲墜，有人半夢(mèng)半醒，有的人則需仆役左右攙扶才能勉強(qiáng)穩(wěn)住身體，由此可以想見，在畫中情景之前，這五人方才剛度過了一場怎樣的饕餮盛宴。

畫中所見之馬，如馭馬之人，外觀形態(tài)皆各不相同，富有動(dòng)感。每匹馬的開臉、結(jié)構(gòu)、用筆、渲染都有所講究。特別是宋王所騎之烏騅馬，雖通體深黑卻非一團(tuán)死色，而是油光發(fā)亮。明代中期，有人作詩點(diǎn)評(píng)它為“緩策烏騅衣拓黃，顏赪不奈流霞漿”，由此可見作者運(yùn)用色彩的功力之深。

任仁發(fā)生于今天的上海青浦區(qū)青龍鎮(zhèn)，南宋咸淳年間舉人。宋亡后，他在蒙元官府供職水利部門，算是個(gè)技術(shù)型官僚。做官之余，他喜愛繪畫創(chuàng)作，善畫鞍馬、人物故事、花鳥等。相傳，他因欲仕而畫馬，也因畫馬而使其在仕途上平步青云。

作者筆下之馬，大多是皇親國戚御廄中的進(jìn)貢駿馬。而為了能夠更加準(zhǔn)確地觀察馬的習(xí)性和形態(tài)以便獲取畫馬的最佳方法，在那個(gè)沒有攝影技術(shù)的年代，他常常與馬同吃同住，在田野和馬廄中觀察馬群靜立或奔跑的狀態(tài)，全面了解馬的自然姿態(tài)和生活習(xí)性。正是在如此具有奉獻(xiàn)精神的探索中，除《五王醉歸圖》外，他還創(chuàng)作了《九馬圖》、《二馬圖》和《出圉圖》等馬畫佳作。

宋元時(shí)代的這種匠人心性，實(shí)繼承自隋唐。曾被大詩人王維賞識(shí)并資助過的畫家韓干就是其中的佼佼者。古書《廣川畫跋》載曰：“世傳韓干凡作馬，必考時(shí)、日、面、方位，然后定形、骨、毛、色”。由此可見，在西方繪畫技法傳入之前，中國古人描繪馬匹等動(dòng)物時(shí)不僅態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，表現(xiàn)手法上也會(huì)對(duì)不同情況下的馬匹進(jìn)行各種構(gòu)思，并非簡單地進(jìn)行再現(xiàn)與復(fù)制。（馬術(shù)雜志）